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'a vucata"
di
Antonio Furgiuele

c'era una volta... il mare
di
Pino Del Pizzo

Il "lido Azzurro"
di
Pino Del Pizzo

Ore 12:
tutti all'Isca
di
Pino Del Pizzo 

Quando la lana...
belava!
di
Antonio Furgiuele

Storie di vita associativa
La C.S.A.
di
Pino Del Pizzo

Radio Amantea
di
Elio Magnone

La Schola Cantorum
di
Francesco Giardina

il Club Altair
di
Pino del Pizzo

 Il Circolo Corrado Alvaro
di
Salvatore Sciandra

U sapunu
fattu alla casa
di
Antonio Furgiuele

La fucina
di Ciccio Del Vecchio
di
Ninuccio De Luca

Il"Diurno"
di
Pino Del Pizzo

LA RUBRICA VIENE AGGIORNATA PERIODICAMENTE

di Antonio Furgiuele

Premessa 

’A vucata si faceva in media ogni quindici, venti giorni, e, a tal proposito, venivano selezionati con cura i tessuti di tela, lino e cambrì, tralasciando, di fatto, gli indumenti di lana e di colore.  

1ª fase:

 La biancheria, una volta selezionata, veniva sottoposta, dapprima, ad un lavaggio manuale, tenuto in modo tradizionale, con il solo ausilio del sapone, anch’esso prodotto fra le mura domestiche…’u sapunu fattu alla casa. 

2ª fase:

All’interno di una cesta di vimini e canna (’a sporta), poggiata sopra di un capiente contenitore, in genere una tinozza di legno o, all’occorrenza, anche quattro pietre, veniva posto ’u tuorciu, ovverossia, un panno di qualsivoglia filato che accoglieva tutto il bucato. Le sue falde, lasciate pendere, non a caso, fuori dalla cesta, avevano il successivo compito di ricoprire il tutto.
All’interno d’ ’u tuorciu, la biancheria, lasciata nsapunata e torciuta, veniva ncrivellata ccu garbu, ovvero, mani esperte provvedevano a disporla in guisa tale da permettere liberamente lo scolo d’ ’a lissia¹. 

3ª fase:

In un ampio calderone di rame (’a quadara), ricolmo d’acqua, veniva fatto sciogliere del sapone spezzettato, con l’aggiunta di cenere bianca, cernuta allu sitazzu², prelevata dal forno del pane o dal braciere di famiglia. Il candore di quest’ultima doveva derivare dalla combustione di legname o carbone del tutto privo di impurità; per tale motivo, il vegetale preferito era l’ulivo. Si procedeva, quindi, ad accendere il fuoco.
Quando l’acqua, così trattata, che oramai chiameremo lissia, raggiungeva una discreta temperatura, prossima all’ebollizione, si provvedeva a prelevarla con l’ausilio di un pentolino e la si versava lentamente sulla biancheria posta nella cesta, tracciando ampi cerchi concentrici, partendo dall’esterno verso l’interno.
Dalle fessure dell’intreccio di salice e canna, dopo pochi secondi, cominciava a sgorgare ’a lissia, mentre, nel frattempo, se ne continuava a versare altra fino a che, questa, dapprima grigiastra, non assumeva un colore del tutto limpido, a testimonianza che i panni avevano ricevuto il trattamento desiderato.
In un secondo tempo, con la lissia lasciata intiepidire ’ntr’ ’a quadara, si poneva mano ai filati colorati. 

4ª fase:

Trascorso un giorno o due, la cesta, issata sulla testa in stabile equilibrio, con l’ausilio del cercine (’a curuna), veniva portata al fiume, nelle cui acque, al ritmo di canti amorosi, eseguiti per burlare l’innamorata del momento, si operava il risciacquo di tutta la biancheria che, in un secondo tempo, messa opportunamente sulle pietre, si lasciava asciugare sotto i raggi del sole, mettendo in risalto tutto il suo candore.

¹ Composto di acqua calda, cenere e sapone. ² Crivello.

Nota

’A vucata, l’urtima vota, l’haju vista fari a  Tiresa Musì nziemi a Maria ’i Ntonariellu allu mmienzu ’i l’anni sessanta, dintr’ ’a Calavecchja, avant’ ’a forgia ’i mastru Saverinu.

È stata Tiresa, doppu tant’anni, ca m’ha cuntatu cumu si facìe.

A llu ricuordu sua, mparadisu ’a vie, vanu si pensieri c’haju ricuotu.                                                

di Pino Del Pizzo

Ore 12: tutti all'Isca

di Pino Del Pizzo

Inizi anni '60...  D'estate ci si inventava di tutto pur di  "rimorchiare" qualche (non necessariamente ) bella bagnante...
Quando le condizioni del mare non erano particolarmente proibitive, Rocco Faceto, con la barca a remi di suo padre, ci traghettava fino agli scogli dell'Isca.

 

A bordo, oltre me, Rocco qualche amico e "le ospiti", c'era sempre Franco Berardone che era l'attrazione per lo spettacolo che abitualmente offriva ogni giorno alle 12 in punto.Arrivavamo nelle acque degli scogli verso le 11,30 e facevamo il bagno prima di risalire sulla barca per assistere alla esibizione.

Era giunto il momento di  Franco che, con istrionesca e compassata esperienza, si arrampicava sullo scoglio più alto dove si sedeva in attesa dello scoccare del mezzogiorno.

Qualche istante prima della fatidica ora, con incedere sicuro, si sistemava su una sporgenza che fungeva da trampolino naturale e, appena giungeva lo scampanio delle chiese, si librava nell'aria con uno stile degno del miglior Johnny Weissmüller (Tarzan) per tuffarsi nelle (allora) limpide onde del mare, fra gli applausi dei presenti.

Non era raro, anzi direi che era molto frequente, che un poco prima delle 12, intorno agli scogli si radunassero anche una decina di barche giunte dalle vicine coste di Amantea e Belmonte, con qualche centinaio di spettatori curiosi e plaudenti.
Prima di Franco Berardone (ora scherzosamente chiamato "Ammiraglio"), a tuffarsi dagli scogli era "U Pirichinu". Non saprei dirvi chi fosse il più bravo perchè ho visto solo Franco e lo spettacolo ancora brilla nella mia memoria come uno dei ricordi più belli della mia giovinezza...

IL LIDO AZZURRO

di Pino Del Pizzo

La prima “rotonda” (prima non solo ad Amantea ma nell’intera zona) era costruita su un sistema di palafitte a due livelli e fu, all’epoca, una delle principali attrazioni turistiche della provincia di Cosenza.

Per molti anni, punto di ritrovo insostituibile delle notti estive per giovani e non, era frequentata da intere famiglie (nonni compresi) a cui regalava sempre ore di tranquillità, spensieratezza ed allegria.

Sulla sua struttura si esibirono complessi, cantanti ed orchestre famose in occasione di serate di gala e delle elezioni delle miss Amantea.

Tra le altre cose, la “rotonda” è stata anche la culla ed il palcoscenico naturale dei primi complessi musicali che, a partire dalla fine degli anni cinquanta, nacquero ad Amantea sulla scia della moda imperante e dei successi di Rolling Stones, Beatles, Equipe 84, …, ma anche di Carosone ed altri.

Fu più volte distrutta dal mare durante i mesi invernali ma, come l’Araba Fenice, ad ogni estate risorse, fu migliorata ed abbellita.

Poi, lentamente ma inesorabilmente, alle romantiche assi di legno subentrò il più freddo ed impersonale cemento: al suo posto ora c’è il “Lido azzurro”.

La C.S.A.

di Pino Del Pizzo

Sul finire degli anni settanta, con sede in Via Dante (Calavecchia), su iniziativa di Pino Del Pizzo, Fortunato Marinari, Vittorio Giallanza, Lina Amato, Maria Cavallo, Wanda Jorno, Ada Gallo e Antonio Le Rose, nasce ad Amantea la C.S.A. (Comunità Sport & Arte).

Fin dall'inizio, lo scopo principale dell’Associazione è stato quello di proporre e stimolare la più vasta gamma possibile di alternative nell’occupazione del tempo libero.

Il fiorire di iniziative nei settori più vari si dimostra immediatamente vincente e fortemente aggregante.

Dal settore sportivo vengono rapidamente i primi lusinghieri successi nel campo dell’atletica leggera (tanto che – in breve tempo - la Società riesce a cogliere importantissime affermazioni in campo nazionale, oltre che a livello provinciale e regionale).

Nel settore artistico, la C.S.A. dà vita ad una filodrammatica, composta da attori giovanissimi, che propone numerosi spettacoli, non solo nel locale auditorium delle scuole medie, ma anche in altri comuni, fino ad arrivare a calcare le scene dell’importante e prestigioso palcoscenico del Teatro Rendano di Cosenza.

Tra le altre cose, è all’interno della C.S.A. che nasce il gruppo delle “Majorettes”, che si esibiranno in artistiche coreografie e sfilate in molte città dell’Italia Meridionale.

La loro bravura le porterà fino ad essere chiamate dalla Presidenza Nazionale delle ACLI per aprire la manifestazione dei Lavoratori Cattolici d’Europa in Via della Conciliazione a Roma, alla presenza di Sua Santità Giovanni Paolo II°.

Ben presto la Sede Sociale di Via Dante si trasforma in un cenacolo di artisti e la Calavecchia diventa un’estemporanea pinacoteca dove, durante l’estate, espongono decine di pittori e scultori.

Nello stesso tempo, alcuni volenterosi collaboratori preparano e gestiscono con entusiasmo ed una notevole dose di abnegazione: il Premio Nazionale di Poesia “Città di Amantea”, rassegne di fotografie d’epoca, sagre, giochi popolari, escursioni guidate ed una miriade di altre iniziative a carattere turistico-promozionale.

Inoltre, vede la luce anche un giornalino ciclostilato in proprio: “A Taverna” che, però, per mancanza di fondi adeguati (e di un direttore responsabile che dia la firma a titolo gratuito) viene pubblicato solo due volte con il numero “0”…

Nonostante gli ottimi risultati raggiunti, l’impegno profuso ed il consenso ottenuto, le precarie condizioni economiche frenano qualsiasi ulteriore sviluppo delle iniziative e le conseguenti mancate realizzazioni, a poco a poco, fanno scemare l’entusiasmo.

Il protrarsi di questo stato di cose porta, poi, ad un inevitabile scioglimento della C.S.A. allorché viene a mancare anche il supporto appassionato ed instancabile del compianto “Natuzzo” Marinari.

La prima radio libera della città

RADIO AMANTEA

di Elio Magnone

L'IDEA

Era il 1976… ed il numero di radio libere aumentava ogni giorno cercando di guadagnare qualche chilometro in più di raggio d'ascolto.

L'amore per l'elettronica, e per la Radio in particolare, l'avevamo avuto da sempre, ma le possibilità economiche di giovani studenti e disoccupati, si sa, non sono mai state congrue a sostenere spese come quelle richieste dal nostro progetto e noi non potevamo acquistare le apparecchiature che ci offriva il mercato, dovevamo autocostruirle.

Era giunto il momento di esprimere tutte le nostre capacità, non potevamo restare indietro: anche la nostra città doveva avere la sua Radio Libera.

L'estate era alle porte, perciò dovevamo sbrigarci se volevamo riuscire ad allietare con le nostre rubriche i giorni caldi dei concittadini e dei turisti che avrebbero scelto la nostra città come meta di vacanza.

E, come in un qualsiasi momento di difficoltà si cerca l'amico disposto a darci una mano, ecco che il mio pensiero vola verso il caro, “vecchio”, Leopoldo Matta.

Chi meglio di lui ci avrebbe potuto dare una mano, indubbiamente non economica, ma certamente tecnica?

Andai, quindi, a fargli visita nel suo angolo‑laboratorio ricavato nello scantinato dove i componenti elettronici e gli strumenti di misura condividevano l'esiguo spazio con le bottiglie di pomodoro in conserva e le cassette di patate.

Proprio una di queste, vuota e che, a causa di qualche macchia di rosso sbiadito, mi faceva pensare di avere contenuto le già nominate bottiglie di pomodoro durante la lavorazione, mi servì da sedia.

Nel sentire la mia proposta, Poldino, senza alzare la testa, ma guardandomi al di sopra dei suoi occhialini, manifestò la sua approvazione brandendo con la mano destra il saldatore ancora fumante di stagno caldo.Era fatta!!!

Anche perché “il Poldo” era appena tornato da un soggiorno in Emilia dove si era adeguatamente approvvigionato di materiale elettronico e da dove aveva portato con sé anche l'idea di realizzare una radio libera sul modello di quanto aveva potuto constatare in quei luoghi.

Eravamo “sintonizzati” sulla stessa lunghezza d'onda ed, “elettrizzati” entrambi dall'idea, iniziammo immediatamente la ricerca di uno schema elettrico che ci permettesse di costruire rapidamente il trasmettitore e, grazie al passa parola di un gruppo di amici CB, riuscimmo presto a reperirne uno, già sperimentato da un amico proprietario di un'altra radio libera in quel di Serra San Bruno, che raggiungemmo “velocemente” a bordo della mia FIAT 500.

LA COSTRUZIONE DEL TRASMETTITORE

Dovevamo assolutamente trovare tutti i componenti necessari alla costruzione del trasmettitore e dell'amplificatore e sempre, comunque, all'insegna del risparmio.

Iniziò un'attenta ricerca fra migliaia di componenti di recupero stipati nei cassetti del laboratorio di Leopoldo mentre qualche vecchio televisore in disuso, facente parte della serie “non si butta nulla”, ci fornì qualche valvola ancora funzionante.

L'assemblaggio dei componenti fu cosa semplice, ma lo fu molto meno la messa a punto del trasmettitore considerando che non avevamo strumentazione di controllo adeguata allo scopo.

In tal senso “usammo” alcuni amici che nel frattempo venivano a curiosare, infatti la notizia del progetto “Radio Amantea” fece rapidamente il giro della città e ben presto il “rifugio” di Leopoldo divenne meta degli “amici della radio”.

Ricordo, in particolare: Rocco Sconza, Cenzino Andreani, Rocco Alecce, Attilio Bruni, Osvaldo Graziano ed i compianti Rino Baldacchino e Pietro Scalise.

Tutti quanti erano animati da quello spirito del “fare” come se insieme avessimo dovuto intraprendere chissà quale epica impresa, ma era anche giustificato quell'entusiasmo che aveva preso ognuno di noi.

Confesso che trascorremmo diversi giorni e notti facendo le ore piccole per riuscire ad accelerare i tempi dell'uscita in “etere” e, spesso, restavamo soli io e Leopoldo che una mattina (alle 3 e 30 circa) si accorse che forse era giunta l'ora di riposarci un po’, dopo l'ennesimo e, purtroppo, vano tentativo di raggiungere la sintonia perfetta della diabolica apparecchiatura.

Tornai a casa con gli occhi gonfi di sonno e per non svegliare nessuno salii le scale scalzo, in punta di piedi, portando le scarpe in mano, ma ahimè ebbi la classica sorpresa: era mio padre ad aprirmi la porta di casa mentre io, a luci spente, tentavo di infilare la chiave nella serratura al chiarore della luna piena che filtrava attraverso un lucernario.

Dopo le scuse di prammatica e la “buona notte” (erano già le quattro del mattino) andai a letto un po’ deluso, ma con tanta fiducia di fare meglio l'indomani.

E fu così che il giorno dopo, alla fine di un pomeriggio già molto caldo, riuscimmo infine ad esclamare a gran voce: “FUNZIONA !!!!!” …; questo fu il grido unanime di gioia quando riuscimmo a far sentire le nostre voci nelle autoradio degli “amici” appena nominati che recandosi con le proprie auto in località limitrofe ci inviavano i rapporti di ascolto, mentre Enrico Caruso, maestro in pensione ora non più tra noi, che occupava gran parte del suo tempo libero allo studio della radio, lo faceva dalla sua abitazione distante poche centinaia di metri.

“Cchiù supra”, “ ’nu pocu cchiù sutta”, “n’atru giru”, “n’atru mienzu giru”, “basta u’ la toccari cchiù”, … erano le indicazioni che i già nominati collaboratori ci fornivano per mettere a punto la bobina del trasmettitore ed ottenere il massimo della potenza: pensate solo 6 watt, ma per noi erano più potenti della stessa RAI.

LE APPARECCHIATURE

Volete conoscere i potenti mezzi a nostra disposizione? Eccoli:

- il mio vecchio registratore Geloso a bobine;

- la radio della Scuola Radio Elettra, costruita da Leopoldo, che faceva da monitor;

- il mio vecchio giradischi acquistato con i risparmi all'epoca del Liceo;

- il trasmettitore autocostruito;

- l'amplificatore RF autocostruito;

- il mixer autocostruito.

La nostra discoteca? Il meglio dei dischi dismessi dai juke box dei bar locali, di cui i proprietari ci facevano omaggio, e quelli donati da Franco Simone, cantautore dell'epoca conosciuto in occasione dell'inaugurazione di un'altra radio libera messa a punto da noi a Pizzo Calabro.

LA SEDE

Ben presto, però, nacque l'esigenza di un locale più ampio del laboratorio di Leopoldo.

Ci serviva più spazio e fu così che Radio Amantea venne trasferita a casa di Rocco Sconza che ci permise anche di istallare l'antenna in posizione più elevata e di poter irradiare il nostro segnale molto più lontano.

Intanto trovammo i primi sponsor e con i modesti proventi della pubblicità riuscimmo a migliorare alcune apparecchiature e ad acquistarne delle nuove; gli Studi di Radio Amantea stavano prendendo un aspetto tecnicamente più “professionale”.

I PROGRAMMI

Molti giovani frequentavano la sede della radio che era diventata un luogo d'incontro e di partecipazione alla conduzione dei programmi, in prevalenza a tema musicale.

Era un’opportunità per socializzare e per esprimersi in modo spontaneo ed estemporaneo che diede alla radio una forma definita oggi “talk and music”; infatti, un folto pubblico ascoltatore di ogni età era sempre presente, per mezzo del telefono, con l'entusiasmo di farsi sentire in onda, ma ovviamente i giovani erano i più numerosi.

Molti ricorderanno certamente le famose “dediche” delle canzoni richieste che diventavano messaggi portatori di emozioni e sentimenti, forse mai altrimenti espressi.

Io nel frattempo avevo dovuto lasciare ad altri amici la conduzione del mio programma perché ero occupato fuori sede, ma mantenevo sempre i contatti ricevendo informazioni sulla vita della radio.

Intanto col passare del tempo il numero delle emittenti in Italia diventava sempre più numeroso e fu necessario fare un po’ d'ordine alla bagarre che si era creata nell'etere. Iniziarono, quindi, i controlli delle autorità preposte alla vigilanza sulle emissioni radiofoniche; cosicché, anche la nostra radio fu soggetta alle ispezioni di rito che avvennero senza problemi.Ma le trasmissioni di Radio Amantea, purtroppo, non ebbero lunga esistenza, infatti, la vita ci insegna che le cose belle spesso sono destinate a durare poco e, così, anche quella nostra felice realtà fu resa squallida da un deplorevole atto compiuto dai soliti ignoti che rubarono la maggior parte delle apparecchiature che erano state trasferite nella nuova sede di Via Dogana da dove speravamo di ottenere una crescita professionale.

IL FURTO

D’un tratto gli sforzi di noi tutti furono vanificati ed i progetti futuri svanirono nel nulla.

Si doveva ricominciare da zero, ma nessuno volle più gravarsi di un tale impegno per fare riascoltare la voce di Radio Amantea, sui 101 MHz, che cessò le trasmissioni nel disap
punto di quanti chiedevano notizie circa un suo possibile ritorno in onda.

IL CLUB ALTAIR

di Pino Del Pizzo

Il Club nacque in risposta (ma non in contrapposizione) al Circolo “Corrado Alvaro” del quale potevano far parte solo gli studenti del Liceo Scientifico.

Nel “Club Altair”, infatti, trovarono una collocazione associativa gli studenti delle altre scuole superiori, pendolari con la vicina Paola (Istituto Tecnico per Geometri e Ragioneria), con Fuscaldo (Istituto Tecnico Professionale), con Cosenza, Catanzaro o Vibo Valentia (Classico, Agrario, Artistico, ecc.), ma anche giovani operai e artigiani (sarti, barbieri, muratori, meccanici) che collaborarono con fattivo impegno, entusiasmo e creatività.

I locali della “Pro‑Loco”, siti in via Margherita, ospitarono il “Club” e furono la fucina delle sue iniziative.

Il “Club Altair” vanta, non solo il primato di aver organizzato la prima festa da ballo aperta a tutti i giovani, ma di averne promosso e realizzate diverse, non solamente in occasioni di ricorrenze particolari, avvalendosi della collaborazione del complesso dei “Delfini”, con i quali furono anche realizzati spettacoli di beneficenza e festival canori.

Sarebbe lungo elencare il nome di tutti i Soci Fondatori e Ordinari; senza fare torto a nessuno citeremo, perciò, solo quelli che maggiormente si impegnarono nelle attività del Club, soprattutto nel primo anno di vita:

D’Aqui Lillo, Dandolo Enrico (presidente), Del Pizzo Elvira, Del Pizzo Giuseppe, Fiorillo Felice, Garritano Franco, Gelido Rocco, Giustiniano Mario, Guido Sergio, Loiacono Giuseppe, Magnone Manfredo, Montalto Vincenzo, Morelli Franca, Motolese Elisabetta, Pellegrino Luigi, Porio Vincenzo, Provenzano Domenico, Scanga Paola.

Il Circolo “Corrado Alvaro”

di Salvatore Sciandra

All’inizio del secondo anno di vita della sezione staccata di Amantea del Liceo Scientifico “G. B. Scorza” di Cosenza, alcuni degli alunni diedero vita al Circolo Culturale “Corrado Alvaro”:

Enzo Fera (che fu il primo Presidente del Circolo), Aldo Bruni, Franco De Pasquale (che fu il secondo presidente), Antonio Signorelli, M. Gabriella Marinari, Gennaro Signorelli, Michele Camarca (terzo presidente), Salvatore Sciandra, Franco Provenzano, Santo Conforti, Carmelo Zucco, Roberto Musì, Saverio Porco, Ciccio Furgiuele, Antonietta Frangione, Franco Gambardella, Ninì Miniaci, le gemelle Di Fiore, Nada Brusco, Luisa Lorelli, e probabilmente altri di cui non vorremmo ci fosse sfuggito il nome e con i quali, eventualmente, ci scusiamo.

Tutti i professori del Liceo furono sempre molto vicini alle attività del Circolo; tra essi si distinsero, in modo particolare: il professor Carmelo Pesce (storia e filosofia), il professor Alfredo Grimaldi (educazione fisica) ed il Preside Carlo Cimino.

Il “Circolo Corrado Alvaro” può vantare, tra le altre cose, il merito di aver istituito ad Amantea la “Festa del Liceo” che, nella sua prima “edizione” si tenne nell’aula magna della scuola elementare “G. Pascoli”.

Formazione: Vadacchino, Signorelli, Furgiuele, Arrigucci, De Munno, Nesi, Coccimiglio, Guido, Bonanno, Sciandra, Abbate.Nella foto si possono riconoscere anche Franco Gambardella, Saverio Porco, Carmelo Zucco, Miniaci e Tonnuzzo Signorelli.
(Fotografia ed informazioni fornite da Carmelo Furgiuele)

Associazioni Scomparse

La Schola Cantorum

di Francesco Giardina

Una volta gli appartenenti alle parrocchie di Amantea non erano divisi topograficamente, ma alfabeticamente e tutti i “forestieri” facevano parte della Chiesa Matrice.

Fu per questo motivo che io, nonostante abitassi a “lu vicu di l'erba” (e, cioè, in via Baldacchini), una volta sposatomi in Amantea, era il 1956, mi iscrissi all'Azione Cattolica della “piazza”.

Fui ben lieto quando Don Bruno Carusi, allora parroco, arciprete della Parrocchia della Chiesa Matrice, mi invitò a formare una scuola cantorum.

Di giovani all'Azione Cattolica ce n'erano ed erano tanti e molto volenterosi. Non mi fu, perciò, difficile attuare il desiderio del Parroco.

Don Bruno, nella ricorrenza della festa di Santa Cecilia, invitò tutti i “Cantori” a casa sua per una “bicchierata” e fu in quella occasione che demmo alla “Schola” il nome di Santa Cecilia.

Il nostro pezzo forte era diventata la Messa “Te deum laudamus” del Perosi a due voci, che eseguivamo nelle solennità della Parrocchia e, qualche volta, anche nelle parrocchie che ci invitavano. Ma avevamo imparato (ed apprendevamo di continuo) tanti altri canti che eseguivamo durante le messe non solenni e, specialmente, durante le processioni del Corpus Domini o delle Quarantore.

Ma, purtroppo, le cose belle non durano sempre.

I giovani erano nell'età in cui dovevano cercare un'occupazione e parecchi emigrarono in America, dove, purtroppo, alcuni sono morti.

Oltre alla suddetta defezione di giovani cantori, finalmente il Vescovo di Tropea, Mons. Bonfiglioli, con “grande fatica” divise le parrocchie secondo lo stradario ed anche questo fu un motivo perché la Schola Cantorum avesse fine.

Io, infatti, non appartenevo più alla parrocchia di San Biagio, ma a quella dei Cappuccini, dove era diventato parroco quel grande sacerdote che era Don Giulio Spada, ed era logico che io frequentassi la mia nuova parrocchia, anche perché i miei figli frequentavano l'oratorio di Don Giulio ed a me piaceva avere questo sacerdote come guida spirituale.

Fu, quindi, per questi motivi che l’esperienza della “Schola Cantorum Santa Cecilia” ebbe termine.

Maestro: Prof. Francesco Giardina (Organo)

Solista:  Provenzano Giuseppe

Coristi: Alfano Rocco, Amendola Fausto, Amendola Salvatore, Amico Franco, Del Vecchio Rocco, Lindia Franco, Lindia Pasquale, Pagliaro Salvatore, Provenzano Bonaventura, Provenzano Rinaldo, Provenzano Salvatore.

IL MARE

di Pino Del Pizzo

di Ninuccio De Luca

Ho trovato nella sua precaria fucina, in località Santa Maria, l’amico d’infanzia Gigi Del Vecchio intento a forgiare il ferro per costruire  gli zoccoli da applicare ai piedi di un cavallino di proprietà di Cenzino Pellegrino, un  appassionato di cavalli la cui famiglia, da molte generazioni, ha sempre allevato, custodito ed addestrato muli e cavalli, con passione e competenza.

Gigi è l’ultimo maniscalco della nostra cittadina (mentre suo nonno forse è stato uno dei primi) e presta ancora la sua preziosa ed utile opera saltuariamente, solo per passione, a qualche vecchio ed affezionato cliente.

Vero artista nel suo campo, pieno di talento e fantasia, apprese l’antico mestiere dal nonno Luigi e dal padre Tommaso che avevano “la forgia” alla “ sagliuta d’a Chiazza” a fianco del locale attualmente adibito a sala musica della banda Mario Aloe. 

Il lavoro, mi riferisce Gigi, c’era per tutti ed era sufficiente per il sostentamento di una famiglia numerosa come la sua. 

Ogni giorno si ferravano dai 10 ai 20 animali: di domenica poi il numero raddoppiava ed il lavoro si protraeva fino a tarda sera, a lume di lanterna.

Molti contadini, che non disponevano di denaro contante, pagavano con prodotti della terra, con qualche bottiglia d’olio o di vino, con qualche soppressata etc.

Gigi ricorda che non era facile procedere alla ferratura quando ci si imbatteva in un animale capriccioso che scalciava, non disposto a farsi ferrare.

In quelle occasioni si poteva buscare anche qualche pericoloso calcio...e, mentre mi mostra qualche segno, mi assicura che non era una faccenda molto allegra prendere un calcio da un cavallo! 

Tempi difficili ! ! !   

Per arrotondare l’incasso “ i furgiari” costruivano e riparavano  vommari, vanghe, zappe e svariati  attrezzi per l’ agricoltura e per la casa  (ricordiamo i famosi  “ tripidi”), i più bravi ed esperti anche ringhiere per terrazzi e balconi. 

Erano tempi in cui molti possedevano asini, muli e cavalli che trainavano carretti e carrozze, mezzi di comunicazione lenti, ma sicuri che il progresso tecnologico e meccanico hanno fatto scomparire e insieme a loro sono in via di estinzione quei laboriosi animali che tanta fatica hanno alleviato all’uomo.  

Per conseguenza anche il mestiere del maniscalco è del tutto scomparso..Ma di loro serbiamo un ricordo vivo edincancellabile perché erano artigiani pieni di fantasia, onesti, laboriosi, tanto pazienti ed utili.  

Mentre parlavo a Gigi, vedendolo all’opera, infiniti ricordi del passato e dell’adolescenza sono tornati alla mia mente.

 Molti miei coetanei ricorderanno quando giocavamo con la trottolina di legno “ u strummulu”..

Avevamo tutti bisogno del fabbro che pazientemente ci preparasse con “le poste” (i chiodi usati per applicare i ferri ai quadrupedi) la punta “d ‘u strummulu” col quale passavamo molte ore della giornata ed inventavamo numerosi giochi.

Anche in questo Gigi era maestro per la nostra felicità, ed il più delle volte si accontentava di un solo grazie.

D’altra parte era già un’impresa, a quei tempi, riuscire a comprare il nostro giocattolo alla botteguccia di Barone alla Calavecchia o d’’a zi’ Luisella i Munnu.

Quando la punta veniva applicata correttamente, come usava fare Gigiuzzu, “u strummulu girava perfettamente e veniva chiamato da noi “pumasella”, quando la punta aveva difetti veniva chiamato “gravunaru” perché ronzava veramente come un calabrone... 

Immagini di un tempo lontano, revocate dal rimbombo della mazza che plasma sull’incudine un ferro rovente mentre migliaia di scintille, come i ricordi, volano per spegnersi e confondersi nell’oscuro soffitto della forgia, coperto di secoli di fuliggine.... 

’U sapunu fattu alla casa

di Antonio Furgiuele

’U sapunu fattu alla casa 

Rizzetta: nu chilu ’i putassa (carbunatu ’i putassa), vinti litri d’acqua, quattru o cinqua litri d’uogliu d’alivi.

Ppe d’amuru d’ ’u veru, amu ’i diri puru ca chilli ch’erinu cchjù scarsicielli o, i putigari mbrogliuni,  mbeci ’i l’uogliu d’alivi, ppe risparmiari, cci mintiunu ’u grassu d’ ’u puorcu (deci chili). 

’A nanna, na vota, mi cuntave accussì: 

"S’accattave nu chilu ’i putassa (carbunatu ’i putassa), ca ’i chilli tiempi venìe vinnuta a petra, cumu ’u salu ’i minèra, e si facìe scioglìri ccu vinti litri d’acqua, quannu chissa pungìe (60°, sinnò schicciave!), a fuocu vasciu, dintra nu quadaruottu, riminiannula ccu nnu vettu ’i lignu tuostu.

Quannu s’ere sciogliuta, s’agghiungìunu quattru litri d’uogliu d’alivi o, puru cinqua, s’ancunu ’u sapunu ’u volìe cchjù nzivusu e, ntramenti, si minave a riminiari ccu forza, finu a quannu ’u mpastu si cunzumave, cumu ’u brodu d’ ’a duminica.

Quannu, azannu ’u vettu, t’accorgiji ch’ ’a mistura filave, si cacciave llu quadaruottu ’i ncapu ’u fuocu e si facìe rifriddari tuttu quantu finu allu juornu appriessu.

Quann’ere llu mumentu, si mintìe llu quadaruottu a capu sutta, supra na tavula, e llu sapunu venìe fora ca parìe nu durciu esciutu a chillu mumentu d’ ’u furnu.

Ccu llu curtiellu si tagliave a piezzi , e ssi lassavunu passari deci o quinnici juorni, finu a quannu maturave. Allu tagliu, s’ ’u sapunu ere jancu, volìe diri ca c’aviunu misu ’u grassu d’ ’u puorcu, s’ere cchjù scuru, ppe cum’ere llu culuru si capiscìe si c’aviunu misu l’uogliu d’ ’a gerra o ’u risiettu.

All’ura ch’ ’u tiempu ere giustu, si cacciave chilla poca ’i lama ch’avìe fattu ’i ncapu e china avìe lli puzi buoni potìe stricari supra na petra ’i jumu o, alla cibbia, notta e juornu, ca ppe llu strúdiri tiempu cci nni volìe!  "  

Il sapone fatto in casa 

Ricetta: un chilo di potassa (carbonato di potassio), venti litri d’acqua, quattro o cinque litri di olio di oliva.

Per amore del vero, dobbiamo pur dire che coloro i quali erano più poveri o, i bottegai imbroglioni, invece dell’olio di oliva, per risparmiare, usavano metterci lo strutto (dieci chili).

La nonna, una volta, mi raccontava così: 

"Si acquistava un chilo di potassa (carbonato di potassio), che in quei tempi veniva venduta a blocchi, come il sale di miniera (salgemma), e si faceva sciogliere in venti litri di acqua, non appena  questa cominciava a scaldarsi (60°, altrimenti spruzzava!), a fuoco lento, dentro un calderotto, rimestandola con un bastone di legno duro.

Quando si era sciolta, si aggiungevano quattro litri di olio di oliva o, anche cinque, se qualcuno, il sapone, lo voleva più untuoso e, nel frattempo, si dava sotto a rimestare con forza, fino a quando l’impasto si consumava, come il sugo della domenica.

Quando, alzando il bastone, ti accorgevi che la mistura filava, si toglieva il calderotto da sopra il fuoco e si faceva raffreddare il tutto fino al giorno successivo.

Al momento opportuno, si capovolgeva il calderotto a testa in giù, sopra di una tavola, ed il sapone veniva fuori che sembrava un dolce appena sfornato.

Con il coltello si tagliava a pezzi e si lasciavano trascorrere dieci o quindici giorni, fino a quando raggiungeva la stagionatura dovuta.
Al taglio, se il sapone risultava bianco, ciò significava che avevano utilizzato lo strutto, se, invece, era più scuro, a seconda della tonalità del colore si capiva se avevano utilizzato l’olio prelevato dalla giara o i suoi fondi.

Quando il tempo era compiuto, si toglieva quel po’ di muffa che si era formata sulla sua superficie e chiunque aveva i polsi buoni, poteva strofinare sopra una pietra di fiume o, alla vasca, notte e giorno, che per consumarlo di tempo ce ne sarebbe voluto."